بدوي الجبل - محمّد سليمان الأحمد

كفاحه ونشاطه السياسي
شارك البدوي ـ وهو لا يزال يافعاً ـ في ثورة الشيخ صالح العلي، وعندما بدأ الحكم الفيصلي في سوريا يساند الثوار ضد الانتداب الفرنسي وبدأت تبرز روح المقاومة والنضال، والتيقظ القومي، كان البدوي يُحسُّ أن دمشق هي بؤرة الثورة المفعمة بالروح الوطنية والقومية، وأن إشراقة المجد تهلّ عليها لتبعث الأمجاد القومية من مرقدها، وتنفض عنها غبار الاستكانة والخضوع، فبادر إليها ينشد فيها بواكير شعره، ولقد أحبّها حُبّاً جماً وبقي على حبها حتى آخر لحظة من حياته.
اختير البدوي ـ اختاره يوسف العظمة ـ ضمن وفد يرأسه الشهيد يوسف العظمة وزير الدفاع للذهاب إلى اللاذقية بغية التنسيق والتعاون مع الشيخ صالح العلي، ولما عاد الوفد موفقاً قدّمه يوسف العظمة إلى الملك فيصل لنجابته، ومكانة أبيه، ونوّه بصدقه ووعيه وعزيمته، فشكره الملك وظلّ على اتصال معه، وهذا ما أغضب الفرنسيين أشدّ الغضب.
أما الفاجعة الوطنية فكانت عندما اقتحم الفرنسيون دمشق غزاة بعد معركة ميسلون واستشهاد يوسف العظمة، فرثاه الشاعر ممجّداً بطولته ومُكْبراً تفانيه واستشهاده، كما أهدى ديوانه «البواكير» إلى روح الشهيد البطل قائلاً في إهدائه: "إلى تلك الروح الكبيرة التي تمرّدت على العبودية،.. وعلى الحياة".
لاحقه الفرنسيون،.. فلاذ بالبطريرك الوطني «غريغوريوس حداد» واختفى عنده، ثم يمّم مدينة حماة مشياً على قدميه علَّه يصل فيها إلى معقل الثوار في الجبال، لكنّ الفرنسيين اعتقلوه وعذّبوه أيَّما تعذيب، فأدموا قدميه ضرباً، ومعصميه تكبيلاً، وكفّيه تشغيلاً، ثم ساقوه من سجنه في دمشق إلى حمص.. فبيروت، حيث مكث شهوراً في سجونها، وبعدها سيق إلى اللاذقية وزُجّ في قلعتها.
بعد خروجه من السجن انتمى إلى «حزب» الكتلة الوطنية، وتابع نضاله السياسي، فانتُخب نائباً عن محافظة اللاذقية، وفي عام 1936 نكث الفرنسيون بالعهود التي قطعوها للحكومة والشعب، وقوَّضوا الحكم الوطني، واسقطوا الحصانة عن النواب، وقسَّموا سوريا إلى دويلات، وتوجَّس الشاعر الغدر في نفوسهم، وتبيَّن ما يضمرونه له، ففرَّ إلى العراق. لكن،.. بعد أن قُمِعتْ ثورة رشيد عالي الكيلاني ضد الإنكليز عاد إلى سوريا، فاعتقله الفرنسيون عام 1941 وسجنوه في قلعة كسب، وقد توفّي والده وهو رهن الاعتقال.
بعد الاستقلال وجلاء الاستعمار انتُخب نائباً، وعُيّن وزيراً غير مرّة، وكان لا يني يغنّي الوطن وأبطاله في شعره عند كل مناسبة، وفي أوائل الخمسينات وقعت في سوريا أحداث داخلية ماهرة ، ففرَّ إلى لبنان بسيارة صديقه محافظ اللاذقية «سعيد السيد» ثم عاد إلى دمشق، وسمّي وزيراً، لكنَّ أحداثاً أخرى وقعت عام 1956 فغادر دمشق متنقلاً بين بيروت، والاستانة، وروما، وفيينا، وجنيف لمدة ست سنوات. وكان الألم يعتصر قلبه والحنين يذيب كبده خلال تلك الغربة القسرية القاسية التي كانت تمور ألماً، وحزناً، وفقراً، وهي في نظره ـ أساس الإلهام والإبداع.

أنا أرثي للمترفين، فما يُبْدعُ
إلا الشقاءُ والأحزانُ

وقد الهبت معاناة الغربة روح بدوي الجبل فرفد الشعر العربي بخوالد من روائعه، لا أرقَّ ولا أبدع، كقصيدة «البلبل الغريب» التي قالها في حفيده «محمد». وأهداها إليه، فلم يرقَ إلى مستواها العاطفي والفني شاعر قطُّ. هذه القصيدة أثارت شاعرية صديقه ورفيقه شاعر الشام «شفيق جبري» فأرسل إليه رائعته «بلابلُ دوح» ومطلعها:

سلِ الشام من غنّى حماها فأطربا
ومن راح يسقيها الشراب المطيَّبا

فردَّ عليه البدوي من جنيف بقصيدة «حنين الغريب» وفيها يقول:
وفاءٌ كمُزنِ الغوطتين كريمُ
وحبٌّ كنعماءِ الشآم قديمُ

فكانت مساجلة ولا أروع ولا أمتع. كما أبدع في جنيف أيضاً قصيدته "ابتهالات" التي تجاوز المئة بيت، وهي من أعذب وأرق وأجمل ما هتف به شاعر فارق أهله، واغترب عن وطنه.

هذا الأديمُ أبي وأمي والبداية والمآبُ
هذا الأديم شمائلُ عزٍّ وأحلامٌ عذابُ
وأمومةٌ وطفولةٌ ورؤىً كما عبر الشهابُ
يا شام يا لِدّةَ الخلود وضمَّ مجد كما انتسابُ
من لي بنزر من ثراكِ وقد ألحَّ بي اغترابُ
فاشمُّه وكأنه لقسُ النواهد والملابُ
وأضمُّهُ فترى الجواهر كيف يُكتنزُ التراب


عاد بدوي الجبل إلى وطنه عام 1967، واستفزَّته نكسة حزيران فأطلق قصيدة عاصفة سمّاها: «من وحي الهزيمة» وبلغت 163 بيتا. وذات صباح مطلول، والجوُّ نديٌّ مشرق خرج الشاعر من منزله ـ كعادته ـ ليمارس رياضة المشي، ففوجئ بضربات غادرة تهوي على رأسه فتفقده الوعي، ويُنقل محطّماً إلى جهة مجهولة، ولم تُجدِ كل المحاولات المستمرة والجهود الموصولة للعثور عليه، غير أن إنذاراً صارماً وجّههُ الرئيس المرحوم حافظ الأسد، وكان يومها وزيراً للدفاع، يقضي بإعادته فوراً، اضطرّ الجناة إلى إلقائه في أحد المستشفيات وهو في حالة الاحتضار ـ وقد تمّ التعرُّف عليه من ساعة يده التي نسي المجرمون أن يسلبوه إيّاها ـ وتضافرت جهود نخبة من أطباء سوريا ولبنان لإنقاذه، فأفاق من غيبوبته بعد أربعين يوماً، وتماثل للشفاء رويداً وببطء شديد،.. قيل إنّ مدبِّر اغتياله قد انتحر فيما بعد.
وفاته وآثاره
ظهيرة يوم 18/8/1981 رحل الشاعر الكبير بجسده عن هذه الدنيا، ولكنه ترك شعراً سيبقى خالداً على مدى الزمان. لقد خلَّف قصائد خالداتٍ فيها من الغزل، والحكمة، والفخر، والحنين ما قل نظيرها في تاريخ الشعر:
صدر له ديوانان الأول: «بواكير» أهداه إلى روح البطل الشهيد يوسف العظمة، وطُبع في مطبعة العرفان «بصيدا». وقدَّم له ثلاثة من كبار الأدباء هم محمد كرد علي ـ خليل مردم بك ـ عبد القادر المغربي. ثم صدر ديوانه الثاني بعنوان: «ديوان بدوي الجبل» عن دار العودة في بيروت تصدّرته مقدّمة طويلة كتبها صديقه الأديب أكرم زعيتر. أن الشاعر
سيذكرني بعد الفراق أحبّتي
ويبقى من المرء الأحاديث والذّكرُ
ورودُ الرّبى بعد الربيع بعيدةٌ
ويُدنيك منها ـ في قواريره ـ العطرُ
------------
النهاية

الله يرحمو . . كان شاعر مبدع